Новости > Жизнь во Христе

Заповеди Христовы:

1. В отношении к ближнему

2. В отношении себя

3. В отношении к Богу – Отцу

4. В отношении к Иисусу Христу

5. В отношении к Святому Духу

Для загрузки материала на русском языке в формате WORD , нажмите тут.

 

 

 

 


 

Название: Сокровенный мир Православия

Год: 2009

Автор: Валерий Духанин

Издательство: Издательство Московской Патриархии

Язык: Русский

Формат: DJVU

 

Описание: Книга повествует об удивительной и неповторимой красоте Православия, о смысле и значении православной веры. Начиная с одного из главных вопросов, волнующих душу: в чем смысл жизни? — книга ведет читателя по пути познания высших ценностей, венец которых — общение с Богом. Здесь вы найдете ответы на самые насущные вопросы. Есть ли Бог и как увидеть Его? Почему существует неверие и что таит в себе атеизм? Что Господь открыл о Себе людям и каков смысл Его заповедей? Для чего существуют храмы и возможно ли еще в земной жизни достичь счастья?..

Для загрузки материала, нажмите тут.

 


 

Святитель Феофан Затворник и его богословское наследие

 

Родился святитель Феофан, известный всему миру как Затворник Вышинский или просто Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров), 10 января 1815 года в селе Чернавское Елецкого уезда Орловской губернии, в семье священника. Учился в Ливенском духовном училище, Орловской семинарии, Киевской духовной академии.

В 1841 году, в Киеве принял постриг с именем Феофан, в том же году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха. Затем была служба инспектором в нескольких духовных учебных заведениях, ректорство в Санкт-Петербургской духовной академии; поездки в Палестину в составе русской духовной миссии и в Константинополь в должности настоятеля посольской церкви (во время этих поездок происходит углубленное изучение аскетической письменности православного Востока).

1 июня 1859 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры была совершена хиротония и наречение святителя Феофана во епископа Тамбовской епархии, затем последовало перемещение на древнюю, более обширную Владимирскую кафедру...

 

В 1866 году, находясь на самом, казалось бы, "взлете" практической деятельности, епископ Феофан неожиданно подал в Священный Синод прошение об увольнении его на покой с правом пребывания в Вышинской пустыни Тамбовской епархии. Прошение было удовлетворено, и он, наконец, получил то, к чему давно чувствовал свое главное духовное призвание: полное отрешение от житейских дел, уединение, неразвлекаемое "внутреннее делание".

 

Автор множества книг и писем, в которых наставлял самый широкий круг лиц, от иерархов до простых мирян, в опыте углубления духовной жизни и созерцательной молитвы. Почил 1894 года, канонизирован в 1988. Память 10 января.

«Грех и греховное состояние». Таблицы, составленные на основе аскетического богословия святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вышенский. Начертание христианского нравоучения. – М.: Лепта Книга, 2008 – 752 с.).

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 

«Человек - состав и личностные свойства». Таблицы, составленные на основе антропологического учения святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вышенский. Начертание христианского нравоучения. – М.: Лепта Книга, 2008 – 752 с.).

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 

 

 

«Благочестие». Таблицы, составленные на основе учения о благочестии святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вышенский. Начертание христианского нравоучения. – М.: Лепта Книга, 2008 – 752 с.).

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 

 

 


 

 

Cтарец Иосиф Исихаст († 1959)- возродитель монашества на Афоне в XX в.

Юноша, которому суждено было стать одним из птенцов безмолвнического гнезда Иосифа Исихаста, родился на о. Кипр. Его отец и мать были простыми крестьянами. Образование ограничивалось только первыми классами школы, но это не помешало ему впоследствии стать прекрасным знатоком и исследователем аскезы, ибо, по слову ап. Павла, Бог избрал немудрое мира, чтобы     посрамить       мудрых (1 Кор. 1, 27).

Уже в ранней юности, в шестнадцать лет, будущий подвижник Афона принял ангельский образ в кипрской обители Ставровуни. В 1945 г., покинув родной остров, он прибывает на Святую Гору, где не сразу обретает своего духовного наставника, что свидетельствует о высоких духовных запросах будущего старца. Но подобно тому, как сладкоголосая птица рано или поздно находит в бескрайних, тихих и уединенных лесах подобную себе, так и неугомонный скиталец нашел в пустыне афонской дивного духовного соловья безмолвия — старца Иосифа Исихаста. Словно расцветающий росистым вечером цветок, монах Иосиф воспринимает не для всех видные лучи заката солнца духовного сияния великого аскета, ибо «старец [Иосиф Исихаст] придерживался особого образа жизни и свидетелей, видевших его своими глазами и слышавших его речи, не так много» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2000. С. 15).

Иосиф ученичествует у старца Иосифа Исихаста в течение последних 12 лет его жизни, то есть застает духовный расцвет пустыннической маленькой общины великого подвижника. После блаженной кончины духовного наставника Иосиф вку­шает безмолвие пустыни, а с ним и духовное безмолвие — исихию. Позднее, следуя апостольскому речению увещевайте друг друга и назидайте один другого (1 Фес 5. 11), Иосиф стал духовником монашеского братства в Новом Скиту и обители Кутлумуш.

Как прекрасный цветок привлекает пчел, усердных собирательниц пыльцы, так и речи старца привлекли к себе усердных собирателей пыльцы духовной. Первым из них стал нынешний игумен священной обители Ватопед, архимандрит Ефрем, автор предисловия и инициатор настоящего издания. Одной из важнейших заслуг старца Иосифа является прославление своего учителя, Иосифа Исихаста, о котором он немало написал.

По благословению Константинопольского патриарха Священный Кинот Святой Горы поставил старца схимонаха Иосифа восстанавливать внутреннюю жизнь и внешнее величие Ватопеда, второго (после Великой Лавры св. Афанасия) крупнейшего монастыря Святой Горы Афон.

 

«Путь к Богу». Таблицы, составленные на основе аскетического богословия Иосифа Афонского (Старец Иосиф. Выражение монашеского опыта. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006 – 464 с.).  Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 


 

Епископ Каллист Диоклийский
Святая Троица - парадигма человеческой личности
Доклад на международной богословско-философской конференции "Пресвятая Троица". Москва, 6-9 июня 2001 г.

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 

 

 

 


Раздел из книги архиепископа Серафима (Соболева) «Искажение православной истины в русской богословской мысли» о крещенской благодати Святого Духа.

Для загрузки документа, нажмите тут.


 

Какая форма религиозного образования для детей, на Ваш взгляд, необходима?

Loading...

Сегодня

Воскресенье 24 сентября 2017 / 11 сентября 2017

Неделя 16-я по Пятидесятнице. Глас седьмый.

Неделя пред Воздвижением. Перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Прп. Феодоры Александрийской (474-491). Сщмчч. Николая и Виктора пресвитеров (1918). Сщмч. Карпа пресвитера (1937). Прп. Силуана Афонского (1938). Сщмч. Николая диакона (1942). Мчч. Димитрия, Еванфии, жены его, и Димитриана, сына их (I). Мчч. Диодора и Дидима, Сирских. Мц. Ии (Евдокии) и 9-ти тысяч с ней в Персии (362-364). Прп. Евфросина повара (IX). Каплуновской иконы Божией Матери (1689). Мчч. Серапиона, Кронида и Леонтия, Александрийских. Прп. Пафнутия, испов., еп. в Фиваиде Египетской. Прпмц. Феодоры Вастийской, Пелопонесской. Прп. Илии пещерского Калабрийского (960). Прославление блж. Ксении, Петерсбургской. Прп. Дейниола, игумена Бангорского, еп. Уэльсского (584) (Кельт. и Брит.).
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь