Site Update

26.06.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

19.06.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

12.06.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

05.06.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

30.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Year with Gregory Dvoeslova"

28.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

22.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

15.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

08.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

01.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

24.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

17.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

06.04.2016.

В категории "Библиотека" обновлен раздел "Наши аналитические материалы и публикации", "Публикации"

10.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

03.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

27.03.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

20.03.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

12.10.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

10.03.2016.

In the category of "Library" section is updated "Our analytical materials and publications", "Publications"

06.03.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

28.02.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

20.02.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

14.02.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

06.02.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

01.02.2016.

Section "For Orthodox Teacher" is updated "Adults", "Рoetry"

 

News

 

Если только к Мудрости мы присоединимся, то мы и есть, и живем, и мудры

«И не будут упомянуты в сравнении с ней» (Иов. 28:18)[1].

Все избранные Небесной Страны, действительно святы и праведны благодаря участию Мудрости, а не в сравнении с Ней. Ибо, что люди в сравнении с Богом? Мудрость часто называют «Светом», и «светом» также называют слуг Мудрости; но Она - это такой Свет, который зажигает, а Они - это свет, который светит, только уже будучи Ею зажжен. Потому было написано: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1:9). Но еще сказано: «Вы - свет мира» (Мф. 5:14). Также Мудрость называют «Праведностью», но и слуг Мудрости называют «праведностью». Но Она - это Праведность, которая делает других праведными, а они – это праведность потому, что становятся праведными. Ибо о Боге Мудрости сказано, что: «…да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Рим. 3:26), но также сказано: «… чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Таким образом, одно дело, это «Свет зажигающий», и другое дело, это «свет зажженный», и они должны пониматься каждый в своем смысле. Также одно дело, это Праведность, которая делает праведными других, и другое дело, это праведность, что становится праведной. Теперь еще одно: Мудрость мудра сама по себе, и для нее нет разделения на «быть мудрой», и «становиться мудрой». Но слуги «Мудрости» действительно могут стать мудрыми, но все же, это не тоже самое что «быть мудрым». Ибо они могут стать, а могут и не стать мудрыми. Мудрость имеет жизнь, и для нее иметь жизнь и жить – одно и то же, поскольку, иметь и быть – это одно и то же. Но для слуг Мудрости иметь жизнь это одно, и это вовсе не идентично тому, чтобы жить. Ибо для них иметь и быть – это разные вещи и, таким образом, для них иметь жизнь и жить – вовсе не одно и то же; ибо в самом первом родителе они получили начало, и жизнь, когда первый человек был сотворен из земли, как написано: «…и вдунул в лице его дыхание жизни» (Быт. 2:7). Но Премудрость и имеет жизнь, и живет; и то, что она имеет, она имеет Сама по Себе. Посему Она живет неизменно, потому что Она живет не по случайности, но по сути. Он Один действительно есть с Отцом и Святым Духом, и в сравнении с Ним, нас нет. И только если к Этой Мудрости мы присоединимся, то мы и есть, и живем, и мудры. Но, если сравнивать с Ним, то мы не мудры, и не живем, и нас вообще нет.

Итак, чем дальше все святые продвигаются в созерцании Бога, тем больше они видят внутренне глубины Божества, и тем больше видят, что они сами по себе ничто. Ибо есть ли кто, кто не читал, что Авраам признался, что он - прах и пепел, когда он получал возможность наслаждаться общением с Богом. Он говорит: «… вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел» (Быт. 18:27). Конечно, он мог подумать о себе, что он сам что-то значит, только если бы он не воспринял истинную Сущность, Которая выше всего. Но, когда для созерцания Неизменности его подняли над самим собою, наполнив могучим состоянием созерцания, когда он увидел Его, он увидел также и то, что он сам был ничем, кроме «пыли». И пророк, заполняется такой же Премудростью, провозглашая: «О, Господи, что мы если не всего лишь пыль» (Пс. 102:14)[2], который снова, созерцая Неизменность Сущего, говорит: «они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся» (Пс. 101:27-28). И Он Сам сказал Моисею: «Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам» (Исх. 3:14), ибо только Он по-настоящему Есть, Тот, Кто неизменно продолжается. Ибо, каждая вещь, которая сейчас одна, а потом, спустя время, чуть другая, близка к тому, чтобы не быть. И каким бы образом это не происходило, но со временем, из того, что было, она превращается в какой-то другой предмет. И только вкушение Его Тела дает нам истинно познать и увидеть самих себя, что мы не хороши практически ни в чем… Эта Мудрость, приняв человеческую плоть вместе с душой, приоткрыла нам Свои внутренние глубины, т.к. этот мир, будучи не в состоянии увидеть Невидимого Творца, смог Его милосердием, увидеть Его в видимом человеке.



[1] А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов.

[2] Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть.

 

Рубрика "Год с Григорием Двоесловом"


Read more...  

Dear visitors of our site!

We suggest starting with Easter forty days period of the Ascension of the Lord and the Holy. Pentecost, live a year with St. Gregory Dialogos, getting to know every day with a small fragment of his reflections on the book of Job.

See
"The Year of Grigory Valaam"


Read more...  

 

Христос Воскресе!!!

Братья и сестры!!!

С радостью в серце поздравляем вас с Праздником Великой Победы!

Слава в вышних Богу, не давшему врагу посрамить нашу веру, и вечная память вождям и воинам отстоявших наше Отечество!

Воистину Воскресе Христос!!!


Read more...  

 

Христос Воскресе!!!

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
Тропарь Пасхи

В радостные дни светлого Христова Воскресения обращаемся к Вам со словами, наполняющими сердце каждого православного христианина торжеством и благоговением:
Христос Воскресе!


Пусть Воскресший Господь умножит Ваши духовные и телесные силы и пасхальная радость о Воскресшем Христе никогда не оставляет Вас.
Желаем мира, доброго здравия и преизобильной помощи Божией в Ваших трудах на благо Отечества и народа Божия.
Пастыреначальник Христос да согреет наши души отеческой любовью.
Воистину Воскресе Христос!

 


Read more...  

Dear visitors of our site!

In the " Our analytical materials and publications, Publications" posted an article:

"Orthodox education: the experience of the holy fathers

(Blogs about. John of Kronstadt "Uchaschim and students')"

To move the section, click here.

 


Read more...  

 

Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля)

После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми. В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. (Лук.1:24-38)

Слово плоть бысть. Поучение на день Благовещения Пресвятой Богородицы

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Дивное, недомыслимое умами смертных таинство воспоминает и торжествует ныне святая Церковь: воплощение и вочеловечение Творца веков и миров – Сына Божия.

Невместимый Бог вмещается в чистой утробе Богоотроковицы, бесплотный воплощается, безначальный зачинается, неприступный делается приступным, Слово воспринимает плоть, бесконечно великий умаляется, и беспредельный определяется; Бог срастворяется с людьми и не стыдится братию нарицати их (Евр. 2, 11). Так, от века, от начала утаенное и ангелам несведомое таинство открывается ныне и Сын Божий, делается Сыном человеческим, чтобы, восприняв худшее, т. е. нашу природу, подать нам несравненно лучшее – освящение, обновление и обожение. Благовременно воскликнуть в восторге: да веселится тварь, да празднует весело все естество, т. е., как весь человеческий род, удостоенный такой чести от Бога, так и вся тварь, небо и земля, видя Бога, по безмерному благоутробию снисшедшего к твари и воспринявшего на Себя природу твари ради ее спасения.

О, таинство непостижимое, таинство прерадостное и восхищающее всякую духовно разумевающую душу, но вместе и таинство ужасное! Ибо причина такого снисхождения, такого истощания – наши грехи. Только всеблагому, премудрому и всемогущему Богу возможно было изобрести такое чрезвычайное средство к спасению погибшего человека и так уничижить себя для того, чтобы нас исцелить Своим примером от гордости и всяких грехов и научить смирению и послушанию и всякой добродетели. Таинство, говорю, прерадостное и восхищающее душу!

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 


Read more...  

Dear visitors of our site!

In the "Our analytical materials and publications", posted an article: "Orthodox education in contemporary culture".

To move the section, click here.


Read more...  

Богоявление. Крещение Господа Иисуса Христа. (19 января)

 

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Матф.3:13-17)

Богоявление

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Сегодня, братия возлюбленные, святая Церковь предложила нам весьма назидательное чтение из Апостола, именно - из послания святого апостола Павла к Титу. Вот это чтение:
"Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя. Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам. Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни." (Тит. 2:11-15; 3:1-7).
Вот сегодняшнее чтение из Апостола. Апостол говорит о благодати или милости и силе Божией, т.е. Христовой, спасительной для всех человеков, не исключая никого, кто бы только ни принял эту благодать. Если бы не явилась эта спасительная благодать чрез Иисуса Христа и только в Нем, - то не спасся бы никто, ни один человек, и все погибли бы на веки во грехах, ибо грех естественно рождает смерть - временную и вечную. Но теперь явилась спасительная благодать всем человекам, - и все верующие и покорные ей могут спастись; никто не может отговариваться невозможностью или неспособностью. Эта спасительная благодать находится в Церкви Христовой; держись ее, исполняй ее предписания и заповеди, участвуй в ее таинствах и Богослужении, - и ты непременно спасешься.
Итак, спасительная благодать Божия требует от нас, чтобы мы отвергнув нечестие, т.е. холодность и отчужденность от Бога, самолюбие и всякие мирские и плотские похоти, старались жить праведно, целомудренно и благочестиво в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Для загрузки документа, нажмите тут.


Read more...  

 

 

Сердечно поздравляем Вас и Ваших близких с радостным праздником Рождества Христова и Новым 2016 годом!
Пусть благословит Вас Господь во всех начинаниях во славу Его!

Пусть царят в ваших домах мир, взаимопонимание и любовь.
Здоровья, счастья и благополучия Вам и Вашим близким.

 

 

 

Коллектив ОО «Украина Православная»

 


Read more...  

 

Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лук.10:38-42, 11:27-28)

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Епископ Митрофан (Зноско-Боровский)

В нынешний великий день Введения во Храм Пресвятыя Девы Марии, всегда отмечаемый в дни поздней осени или начала зимы, когда лениво встает солнышко, когда длинной ночью сменяется короткий день и в природе разливаются серые тона, -- не пасмурно и не холодно на сердце христианина. Его сердце согревает радость Праздника: Отроковица-Дева-Жизнь, та жизнь, к которой изначала был призван человек, коснулась и согрела наши сердца.
Трехлетняя Отроковица вводится во Святая Святых Иерусалимского Храма "воспитатися Господеви", возвещая о грядущем Спасителе мира.
Уже слышим мы и песнопения о рождающемся в Вифлееме Иисусе Христе, о снисходящей с небесных высот Любви Божией к человеку -- Любви, возвращающей человека на утерянный осуетившимся человечеством путь Света и Мира и исцеляющей нас от душевного мрака, от немощи сердца и воли.
"Христос раждается -- славите! Христос с небес -- срящите!" -- возглашает Церковь со дня Введения во Храм Пресвятыя Девы. И разве не возрастаем мы духом, слушая эти дивные слова песни церковной? Когда мыслью и сердцем возносимся мы к грядущему к нам Сыну Божию, разве не исчезает в нас мрак сомнения и растерянности?
Радуясь, спроси каждый себя: а что говорит твоему сердцу ныне в храм вошедшая Отроковица? И как встретишь ты грядущего к нам с небес Христа?
Сами себя спрашиваем, а отвечает нам Сама Отроковица: "Прежде всего -- возлюбите храм. Ведь и угодники Божии, имена которых даны вам во св. Крещении, с ранних лет возлюбили храм и слово Божие. Кто не любит посещать храм, кто избегает храмовой молитвы -- тот духовно обкрадывает и душевно уродует себя. Такой юноша и такая девушка вырастают духовно нищими и душевно уродливыми как по своему характеру, так и по склонностям своим. Больно и жалко смотреть на таких безрассудных и отроков и взрослых".
О Мати-Дево Пречистая! Ты являешь нам пример детской чистоты и любви к храму Божию, к молитве и труду! Помоги нам, детям и внукам нашим, возгреть в сердцах наших любовь к труду, озаренному молитвой, и достичь чистоты сердца и мысли для достойного прославления всех нас объемлющей Любви Божией, с небес к нам грядущей.
Аминь.


 


Read more...  

 

Вниманию посетителей нашего сайта!


В разделе "Библиотека", "Наши аналитические материалы и публикации"

коллектив ОО "Украина Православная" подготовил и разместил следующие материалы:

"Князь Владимир: духовный и мірской или почитание versus юбилей";

"Завещание князя Владимира";

"Знание: антиномия целого";

"Опыт развития американской средней школы (православный взгляд)".

Для ознакомления нажмите здесь.


Read more...   «StartPrev12345678910NextEnd»

What format of religious education for children is needed according to your oppinion?

Loading...

Today

Friday July 1, 2016 / June 18, 2016

2nd Week after Pentecost. Tone eight.
Apostles' (Peter & Paul) Fast. By Monastic Charter: Strict Fast (Bread, Vegetables, Fruits)

Venerable Barlaam of Khutyn (1192) (movable holiday on the 1st Friday of Apostles' Fast). "Tabynsk" and "Kursk-Root" Icons of the Most Holy Theotokos (movable holiday on the 9th Friday of Pascha). Martyr Leontius, and with him Martyrs Hypatius and Theodulus, at Tripoli in Syria (73). New Hieromartyrs Nicanor, Basil, Alexander, Basil and Sergius priests (1938). Venerable Leontius, canonarch of the Kiev Caves (14th c.). "Bogoliubov" (1157) Icon of the Most Holy Theotokos. Reverence list of an "Bogoliubov" Icon of the Most Holy Theotokos: "Zimarovsky" (13th c.), Moscow (1157), "Uglich" and "Iur'evsk". The Meeting of the "Piukhtinsk" ("At the Source") Icon of the Most Holy Theotokos (1946). Venerable Leontius, clairvoyant of Dionysiou Monastery, Mt. Athos (1605). Martyr Aetherus of Nicomedia (305). St. Marina the Virgin of Bithynia (8th c.). Finding of the relics (1997) of New Hieromartyr Victor, bishop of Glazov (1934). St. Erasmus, monk (Greek). St. Leontius the Shepherd, monk (Greek).
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь