Site Update

22.05.2016г.

B категгории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

15.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

08.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

01.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

24.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

17.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

06.04.2016.

В категории "Библиотека" обновлен раздел "Наши аналитические материалы и публикации", "Публикации"

10.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

03.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

27.03.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

20.03.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

12.10.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

10.03.2016.

In the category of "Library" section is updated "Our analytical materials and publications", "Publications"

06.03.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

28.02.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

20.02.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

14.02.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

06.02.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

01.02.2016.

 

Section "For Orthodox Teacher" is updated "Adults", "Рoetry"

 

31.01.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

24.01.2016

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

17.01.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

10.01.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

27.12.2015.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

18.12.2015.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

News

 

Христос Воскресе!!!

Братья и сестры!!!

С радостью в серце поздравляем вас с Праздником Великой Победы!

Слава в вышних Богу, не давшему врагу посрамить нашу веру, и вечная память вождям и воинам отстоявших наше Отечество!

Воистину Воскресе Христос!!!


Read more...  

 

Христос Воскресе!!!

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
Тропарь Пасхи

В радостные дни светлого Христова Воскресения обращаемся к Вам со словами, наполняющими сердце каждого православного христианина торжеством и благоговением:
Христос Воскресе!


Пусть Воскресший Господь умножит Ваши духовные и телесные силы и пасхальная радость о Воскресшем Христе никогда не оставляет Вас.
Желаем мира, доброго здравия и преизобильной помощи Божией в Ваших трудах на благо Отечества и народа Божия.
Пастыреначальник Христос да согреет наши души отеческой любовью.
Воистину Воскресе Христос!

 


Read more...  

Dear visitors of our site!

In the " Our analytical materials and publications, Publications" posted an article:

"Orthodox education: the experience of the holy fathers

(Blogs about. John of Kronstadt "Uchaschim and students')"

To move the section, click here.

 


Read more...  

 

Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля)

После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми. В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. (Лук.1:24-38)

Слово плоть бысть. Поучение на день Благовещения Пресвятой Богородицы

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Дивное, недомыслимое умами смертных таинство воспоминает и торжествует ныне святая Церковь: воплощение и вочеловечение Творца веков и миров – Сына Божия.

Невместимый Бог вмещается в чистой утробе Богоотроковицы, бесплотный воплощается, безначальный зачинается, неприступный делается приступным, Слово воспринимает плоть, бесконечно великий умаляется, и беспредельный определяется; Бог срастворяется с людьми и не стыдится братию нарицати их (Евр. 2, 11). Так, от века, от начала утаенное и ангелам несведомое таинство открывается ныне и Сын Божий, делается Сыном человеческим, чтобы, восприняв худшее, т. е. нашу природу, подать нам несравненно лучшее – освящение, обновление и обожение. Благовременно воскликнуть в восторге: да веселится тварь, да празднует весело все естество, т. е., как весь человеческий род, удостоенный такой чести от Бога, так и вся тварь, небо и земля, видя Бога, по безмерному благоутробию снисшедшего к твари и воспринявшего на Себя природу твари ради ее спасения.

О, таинство непостижимое, таинство прерадостное и восхищающее всякую духовно разумевающую душу, но вместе и таинство ужасное! Ибо причина такого снисхождения, такого истощания – наши грехи. Только всеблагому, премудрому и всемогущему Богу возможно было изобрести такое чрезвычайное средство к спасению погибшего человека и так уничижить себя для того, чтобы нас исцелить Своим примером от гордости и всяких грехов и научить смирению и послушанию и всякой добродетели. Таинство, говорю, прерадостное и восхищающее душу!

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 


Read more...  

Dear visitors of our site!

In the "Our analytical materials and publications", posted an article: "Orthodox education in contemporary culture".

To move the section, click here.


Read more...  

Богоявление. Крещение Господа Иисуса Христа. (19 января)

 

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Матф.3:13-17)

Богоявление

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Сегодня, братия возлюбленные, святая Церковь предложила нам весьма назидательное чтение из Апостола, именно - из послания святого апостола Павла к Титу. Вот это чтение:
"Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя. Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам. Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни." (Тит. 2:11-15; 3:1-7).
Вот сегодняшнее чтение из Апостола. Апостол говорит о благодати или милости и силе Божией, т.е. Христовой, спасительной для всех человеков, не исключая никого, кто бы только ни принял эту благодать. Если бы не явилась эта спасительная благодать чрез Иисуса Христа и только в Нем, - то не спасся бы никто, ни один человек, и все погибли бы на веки во грехах, ибо грех естественно рождает смерть - временную и вечную. Но теперь явилась спасительная благодать всем человекам, - и все верующие и покорные ей могут спастись; никто не может отговариваться невозможностью или неспособностью. Эта спасительная благодать находится в Церкви Христовой; держись ее, исполняй ее предписания и заповеди, участвуй в ее таинствах и Богослужении, - и ты непременно спасешься.
Итак, спасительная благодать Божия требует от нас, чтобы мы отвергнув нечестие, т.е. холодность и отчужденность от Бога, самолюбие и всякие мирские и плотские похоти, старались жить праведно, целомудренно и благочестиво в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Для загрузки документа, нажмите тут.


Read more...  

 

 

Сердечно поздравляем Вас и Ваших близких с радостным праздником Рождества Христова и Новым 2016 годом!
Пусть благословит Вас Господь во всех начинаниях во славу Его!

Пусть царят в ваших домах мир, взаимопонимание и любовь.
Здоровья, счастья и благополучия Вам и Вашим близким.

 

 

 

Коллектив ОО «Украина Православная»

 


Read more...  

 

Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лук.10:38-42, 11:27-28)

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Епископ Митрофан (Зноско-Боровский)

В нынешний великий день Введения во Храм Пресвятыя Девы Марии, всегда отмечаемый в дни поздней осени или начала зимы, когда лениво встает солнышко, когда длинной ночью сменяется короткий день и в природе разливаются серые тона, -- не пасмурно и не холодно на сердце христианина. Его сердце согревает радость Праздника: Отроковица-Дева-Жизнь, та жизнь, к которой изначала был призван человек, коснулась и согрела наши сердца.
Трехлетняя Отроковица вводится во Святая Святых Иерусалимского Храма "воспитатися Господеви", возвещая о грядущем Спасителе мира.
Уже слышим мы и песнопения о рождающемся в Вифлееме Иисусе Христе, о снисходящей с небесных высот Любви Божией к человеку -- Любви, возвращающей человека на утерянный осуетившимся человечеством путь Света и Мира и исцеляющей нас от душевного мрака, от немощи сердца и воли.
"Христос раждается -- славите! Христос с небес -- срящите!" -- возглашает Церковь со дня Введения во Храм Пресвятыя Девы. И разве не возрастаем мы духом, слушая эти дивные слова песни церковной? Когда мыслью и сердцем возносимся мы к грядущему к нам Сыну Божию, разве не исчезает в нас мрак сомнения и растерянности?
Радуясь, спроси каждый себя: а что говорит твоему сердцу ныне в храм вошедшая Отроковица? И как встретишь ты грядущего к нам с небес Христа?
Сами себя спрашиваем, а отвечает нам Сама Отроковица: "Прежде всего -- возлюбите храм. Ведь и угодники Божии, имена которых даны вам во св. Крещении, с ранних лет возлюбили храм и слово Божие. Кто не любит посещать храм, кто избегает храмовой молитвы -- тот духовно обкрадывает и душевно уродует себя. Такой юноша и такая девушка вырастают духовно нищими и душевно уродливыми как по своему характеру, так и по склонностям своим. Больно и жалко смотреть на таких безрассудных и отроков и взрослых".
О Мати-Дево Пречистая! Ты являешь нам пример детской чистоты и любви к храму Божию, к молитве и труду! Помоги нам, детям и внукам нашим, возгреть в сердцах наших любовь к труду, озаренному молитвой, и достичь чистоты сердца и мысли для достойного прославления всех нас объемлющей Любви Божией, с небес к нам грядущей.
Аминь.


 


Read more...  

 

Вниманию посетителей нашего сайта!


В разделе "Библиотека", "Наши аналитические материалы и публикации"

коллектив ОО "Украина Православная" подготовил и разместил следующие материалы:

"Князь Владимир: духовный и мірской или почитание versus юбилей";

"Завещание князя Владимира";

"Знание: антиномия целого";

"Опыт развития американской средней школы (православный взгляд)".

Для ознакомления нажмите здесь.


Read more...  

 

Покров Пресвятой Богородицы

 

 

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лук.10:38-42, 11:27-28)

Покров Пресвятой Богородицы

Митрополит Филарет (Вознесенский)

Торжественное празднование всей Русской Церковью праздника Покрова Божией Матери, как указывал в свое время великий Авва Зарубежья, Блаженнейший Митрополит Антоний, свидетельствует о том, что у русского человека духовное начало стояло выше всего остального, ибо праздник Покрова Божией Матери напоминает нам событие, которое было давно и в котором наши предки, осадившие греческий город, находившийся под Покровом Божией Матери, потерпели поражение. Однако же получилось так, что греческая Церковь совсем мало празднует этот праздник, почти его не отмечая ничем, а Русская Церковь и русский народ праздник Покрова Божией Матери празднуют так торжественно, что это празднование напоминает двунадесятые праздники, самые великие в нашем церковном году. И, конечно, причина этого — в утешительном и ободряющем характере этого праздника. Божия Матерь покрывает Покровом людей, молящихся в храме. Это видел великий Божий угодник и зритель тайн духовных, св. Андрей Христа ради юродивый, который свидетельствовал о том, что Царица небесная не отделяла дурных людей от добрых и благочестивых, а покрывала Покровом Своей благости всех, находившихся в храме. Так и веровал всегда русский народ, что Она, как Мать Всеблагая, всех покрывает Покровом Своим.

Для загрузки документа, нажмите тут.

 


Read more...  

Воздвижение Честного Креста Господня

 

Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. (Иоан.19:6-11,13-20,25-28,30-35)

Фрагмент проповеди во время освящения храма Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братеево

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

На Кресте была явлена правда, которую неспособен был в тот момент увидеть никто — ни Пилат, ни Ирод, ни даже те, кто стоял около Креста. Даже апостол Иоанн, стоявший у Креста, в то время, наверное, не понимал. На Кресте на Голгофе была явлена правда Божия, и разбойник, что справа, оказался оправдан, хотя был разбойником, а тот, что слева, — осужден. И этот удивительный суд Креста отображен в нашем русском распятии, когда нижняя перекладина справа поднята вверх, а слева опущена: Крест как весы, как мера правосудия, как мера добра и зла, как мера истины.

Что же означают эти дивные слова апостола Павла: «Для меня мир распят Крестом, а я для мира»? Если бы он сказал, что на Кресте распят мир, тогда каждый бы из нас понял, что на Кресте распяты грехи мира. А что означает «мир распят Крестом»? Означает только одно, что через Крест миру дано отличить добро от зла и правду от лжи. И если мир не отличает добро от зла, прилагая этот чудотворный, исполненный страданиями Самого Бога критерий, но живет своим разумом, формулирует свои мерила добра и зла, создает свои идеологии от самых что ни на есть заумных, философских, до самых простых, прозаических, потребительских идеологий похоти, греха, то мир распинается Крестом.

Для загрузки документа, нажмите тут.

Cм. раздел  "Евангельская проповедь" > "Двунадесятые праздники" > "Воздвижение Честного Креста Господня"

 

 


Read more...   «StartPrev12345678910NextEnd»

What format of religious education for children is needed according to your oppinion?

Loading...

Today

Tuesday May 24, 2016 / May 11, 2016

Fourth Week of Pascha. Tone three.

Hieromartyr Mocius (Mucius), presbyter of Amphipolis in Macedonia (295). Holy Equals-to-the Apostles Methodius (885) and Cyril (869), first teachers of the Slavs. Equal-to-the-Apostles Rostislav, prince of Greater Moravia (870). New Hieromartyr Michael priest (1920). New Hieromartyr Alexander archbishop of Kharkov (1940). Venerable Sophronius, recluse of the Kiev Caves (13th c.). St. Joseph, metropolitan of Astrakhan (1671). St. Nicodemus of Pech, archbishop of Serbia (Mt. Athos) (1325). New Martyrs Dioscorus and Argyrus of Thessalonica (1808) (Greek). Commemoration of the Founding of Constantinople (330). Venerable Comgall, founder and abbot of Bangor (ca. 603) (Celtic & British). St. Bessarion, Archbishop of Larissa (Greek). Martyr Acacius of Lower Moesia (Greek). New Martyr Olympia, abbess of Mitylene (1235) (Greek). Blessed Christesia, called Christopher (1771) (Georgia). St. Theophylact, bishop of Stavropol and Ekaterinodar (1872). St. Wiro, Irish missionary bishop to the Netherlands, in Limberg (710) (Celtic & British). St. Cathan of Bute (6th c.) (Celtic & British). St. Asaph, bishop of Llanelwy, Wales (6th c.) (Celtic & British). St. Mayeul, abbot of Cluny (994) (Celtic & British). St. Tudy, abbot of the Tudy. St. Comgall, bishop anf founder of Bangor Monastery (601). St. Bassus. The name day of Patriarch Kirill of Moscow and All Russia.
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь