";} /*B6D1B1EE*/ ?>

Site Update

23.08.2016.

Section "library" is updated "Publications"

28.08.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

21.08.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

24.07.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

17.07.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

10.07.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

03.07.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

26.06.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

19.06.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

12.06.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

05.06.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

30.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Year with Gregory Dvoeslova"

28.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

22.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

15.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

08.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

01.05.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

24.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

17.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

06.04.2016.

В категории "Библиотека" обновлен раздел "Наши аналитические материалы и публикации", "Публикации"

10.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

03.04.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

27.03.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

20.03.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

12.10.2016.

Section "Evangelical preaching" is updated "Little Easter", "Weekly"

News

 

Поведение правителей зависит от характеров их подданных

Характеры правителей назначаются в соответствии с заслугами их подданных, и часто те, кто, кажется, был хорошим в начале, вскоре изменяются с принятием власти. Так и Священное Писание нам об этом свидетельствует, когда показывает нам, как гордость изменила сердце Саула после того, как он стал царем. Потому написано: «не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых» (1 Цар. 15:17); поведение правителей настолько зависит от характеров их подданных, что часто поведение даже действительно доброго пастыря становится греховным, в результате нечестия его паствы. Ибо потому царь Давид, о котором Сам Господь свидетельствовал, что очень его ценит и который знал небесные тайны, возгордился, и в отеке внезапной гордости согрешил. И хотя согрешил царь Давид, его поданные тоже пережили наказание (см. 2 Цар. 24:1-17). Почему это произошло? Потому что, по правде говоря, часто сердца правителей расположены в соответствии с заслугами их народа. И праведный Судия обличает вину грешника наказанием тех самых лиц, из-за которых он согрешил. Но поскольку и правитель предался гордости по своей воле, то и он не освобождается от вины и переживает наказание со всеми за свой грех. И совершенно точно, что заслуги правителей и их подданных так взаимосвязаны, что зачастую поведение подданных усугубляется по вине их пастырей, а поведение пастырей изменяется в соответствии с заслугами его народа.

Но поскольку правители имеют своего собственного Судью, подданные должны быть очень осторожны, чтобы не судить опрометчиво поведение своих правителей. Сам Господь не без причины перевернул столы меновщиков и скамьи продающих голубей (Мф. 21:12)[1]; что означало, несомненно, что Он судит поведение людей по их правителям, но также и то, что Он изучил их поступки в Себе. И все же, даже эти грехи подданных, которые очевидны для суда, и которые не осудили правители, несомненно, оставлены для Его суда. Все, что делается в духе веры, есть часть добродетели, и необходимо терпеливо переносить все, что идет от стоящего выше. Тем не менее, человек может смиренно предложить, чтобы была изменена какая-либо вещь, которая не нравится. Но, при этом большое внимание должно быть нацелено на то, чтобы чрезмерное желание справедливости не переросло в гордость: ибо смирение - хозяйка того, что является правильным – может быть утеряно, если то, что правильно, начинает желаться без должной осторожности; от этого человек может начать презирать своего начальника, которого он, может быть, осуждает в какой-то части его поведения. Но ощущения собственного бессилия, обучает ум подданных охранять смирение собственного сердца от набухания в гордости. Считая себя сильнее, чем мы есть на самом деле, пренебрегая честным взглядом обнаружить свои слабости, мы беремся судить тех, кто поставлен над нами. И чем более мы пренебрегаем познанием себя, тем отчетливее мы видим неправыми тех, кого мы пытаемся судить и обвинять. Это зло, которое часто совершается подданными против своих правителей, и правителями против своих подданных. Потому что и правители начинают считать, что все подданные менее мудры, чем они сами, и подданные, опять же, начинают судить поведение своих правителей, и думают, что они могли бы сделать лучше, если бы они обладали властью. Часто так случается, что правители смотрят с меньшей рассудительностью на то, что должно быть сделано, потому что туман гордости скрывает им обзор, и подданные, взяв на себя обязанности выше, повторяют ту же самую ошибку, которую они использовали, чтобы осудить правителя; в действительности это происходит, чтобы, совершив те самые ошибки, за которые они осудили правителя, им стало за это стыдно, и они раскаялись. Итак, как правители должны позаботиться о том, чтобы их высокое положение не выпячивало их умы в гордыни от кажущейся особой мудрости, так должны и подчиненные быть осторожны, чтобы не судить поведение своих правителей.

Но даже, если поведение правителей справедливо обвиняется, все равно обязанность подданных платить им уважением, даже когда они заслуженно вызывают их недово



[1] И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,

 

Рубрика "Год с Григорием Двоесловом"

 


Read more...  

Успение Пресвятой Богородицы. (28 августа)

 

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лук.10:38-42, 11:27-28)

 

У гроба Богоматери

Святитель Димитрий Ростовский

 

Дивного Бога дивная Матерь дивна была и в зачатии Своем, дивна и в житии Своем, дивна и в Своем преставлении: воистину вся Она — одно дивное чудо! Зачатая по благовестию Ангела, Она родилась от неплодных, престарелых родителей; пребывая чистой Девой, Она стала в то же время и Матерью; будучи Матерью, Она осталась и Девой; умерла, но гробом, как лествицею, взошла на Небо; поистине дивное чудо! В рождестве Дева и по смерти жива, а гроб, как лествица Иаковлева, оставаясь на земле, делается для Нее лествицей, восходящей до Неба: "... и лествица к Небеси гроб бывает...".

Станем же, возлюбленные, у этого дивного гроба Матери Божией, станем умом нашим, и мысленными очами присмотримся, какие это ступени у этой дивной лествицы? Что за ступени, коими Матерь Божия, в час преставления Своего, взошла на небо?

Для загрузки документа, нажмите тут.


Read more...  

 

Уважаемые посетители нашего сайта!

В разделе «Библиотека», «Публикации» размещена статья «Государственность и религия»

Автор: Лев Александрович Тихомиров

«…Отношения государств к религии не были в истории человечества безошибочны, как вообще все, что делают люди. Нужно знать эти ошибки и избегать их. Но величайшей из ошибок было бы усвоение государством религиозного безразличия…»

Для просмотра данного материала, нажмите здесь.

 


Read more...  

 

ОБРАЩЕНИЕ Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия по поводу проведения Всеукраинского Крестного хода — хода мира, любви и молитвы за Украину

 

Обращение Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия по поводу проведения Всеукраинского Крестного хода – хода мира, любви и молитвы за Украину, направлено 27 июня 2016 года. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Всечестные архипастыри и пастыри,
честное монашество, дорогие братья и сестры!


В жизни каждого христианина возникают такие моменты, когда он должен вспомнить, что он — не просто верующий человек, а часть Православной Церкви — Тела Христового. И от каждого из нас зависит судьба Церкви и страны.

Многовековая история нашей земли насчитывает немало трагических страниц. Нашим землякам пришлось пережить множество испытаний, и самой большой бедой всегда была война. И в самые трудные времена люди объединялись в общей молитве к Богу и Пресвятой Богородице с просьбой о помощи. И мы знаем сколько раз, когда, казалось, умерла всякая надежда на спасение, Божья Матерь защищала наши города и села от погибели.

Сила молитвы наших соотечественников много раз сохраняла и нашу Церковь, и нашу землю. Сейчас такая молитва нужна от нас.

С глубокой скорбью в сердце мы все сейчас переживаем новую трагедию — на востоке Украины продолжается вооруженный конфликт, проливается безвинная кровь наших земляков. Самое большее, что может сделать наша Церковь — это призвать к миру и усилить молитвы о даровании мира нашей Украинской земле, что мы и делаем с начала вооруженного противостояния. Но, несмотря на миротворческую миссию нашей Церкви, ее стараются сделать враждебной украинскому обществу. Сегодня на мирной территории Украины разгорается межконфессиональная война, создаются разнообразные провокации, направленные как против духовенства и прихожан в частности, так и против Украинской Православной Церкви в целом. Вместе с тем, нам известны нередкие случаи, когда объединяющая сила молитвы верующих творила чудеса.

А поэтому, с Нашего благословения, епархиями Украинской Православной Церкви пройдет Всеукраинский Крестный ход с молитвой за Украину, который начнется 9 июля на западе Украины — из Свято-Успенской Почаевской Лавры, а 3 июля на востоке Украины — из Свято-Успенской Святогорской Лавры. 27 июля, накануне празднования дня Крещения Киевской Руси и памяти святого равноапостольного князя Владимира, эти Крестные ходы встретятся в г. Киеве на Владимирской горке и вместе пройдут к Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, где будут совершены торжественные богослужения. Крестные ходы будут сопровождать чудотворные иконы Божьей Матери — «Почаевская», «Святогорская» и другие почитаемые святыни.

Этот Крестный Ход, который одновременно начнется с Запада и Востока, пройдет по всему нашему Государству. Он фактически объединит Украину, ведь Православная Церковь всегда была и есть такой силой, которая объединяет всех людей нашей страны.

Крестный ход — это не просто наш духовный подвиг. Это осознанное, волевое действие каждой христианской души, которая на деле следует евангельским заповедям. А поэтому простого созерцания Крестного хода — недостаточно. Это время проявить свою христианскую совесть.

Кто может идти в Крестном ходе долго — пусть идет. Кто может передвигаться только в своем населенном пункте — пусть это делает. Кто может накормить паломников — это тоже является вашим участием в общем великом деле.

Когда Господь требовал покаяния от жителей Ниневии, те послушали его и отвернули свои сердца от зла и насилия. Они отказались от еды и воды, и за этот подвиг Господь помиловал их.

Мы верим, что Божья Матерь, Которая столько раз защищала нашу землю, и сегодня в слезах стоит около Престола Своего Сына и за нас молится. И мы должны, отбросив гнев, ненависть, злобу, а вооружившись любовью и прощением, усилить свой подвиг молитвы: чтобы перестали литься материнские слезы, чтобы дети не оставались сиротами, женщины — вдовами, чтобы молодежь не становилась инвалидами, чтобы наши города и села не были разрушены, а дома — покинуты. Именно такая цель Всеукраинского Крестного хода — хода мира, любви и молитвы за Украину.

Призываю на всех участников Крестного хода Божье благословенье и желаю Всесильной помощи в этом Богоугодном деле!

+ ОНУФРИЙ,

МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ,

ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ


Read more...  

Dear visitors of our site!

We suggest starting with Easter forty days period of the Ascension of the Lord and the Holy. Pentecost, live a year with St. Gregory Dialogos, getting to know every day with a small fragment of his reflections on the book of Job.

See
"The Year of Grigory Valaam"


Read more...  

 

Христос Воскресе!!!

Братья и сестры!!!

С радостью в серце поздравляем вас с Праздником Великой Победы!

Слава в вышних Богу, не давшему врагу посрамить нашу веру, и вечная память вождям и воинам отстоявших наше Отечество!

Воистину Воскресе Христос!!!


Read more...  

 

Христос Воскресе!!!

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
Тропарь Пасхи

В радостные дни светлого Христова Воскресения обращаемся к Вам со словами, наполняющими сердце каждого православного христианина торжеством и благоговением:
Христос Воскресе!


Пусть Воскресший Господь умножит Ваши духовные и телесные силы и пасхальная радость о Воскресшем Христе никогда не оставляет Вас.
Желаем мира, доброго здравия и преизобильной помощи Божией в Ваших трудах на благо Отечества и народа Божия.
Пастыреначальник Христос да согреет наши души отеческой любовью.
Воистину Воскресе Христос!

 


Read more...  

Dear visitors of our site!

In the " Our analytical materials and publications, Publications" posted an article:

"Orthodox education: the experience of the holy fathers

(Blogs about. John of Kronstadt "Uchaschim and students')"

To move the section, click here.

 


Read more...  

 

Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля)

После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми. В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. (Лук.1:24-38)

Слово плоть бысть. Поучение на день Благовещения Пресвятой Богородицы

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Дивное, недомыслимое умами смертных таинство воспоминает и торжествует ныне святая Церковь: воплощение и вочеловечение Творца веков и миров – Сына Божия.

Невместимый Бог вмещается в чистой утробе Богоотроковицы, бесплотный воплощается, безначальный зачинается, неприступный делается приступным, Слово воспринимает плоть, бесконечно великий умаляется, и беспредельный определяется; Бог срастворяется с людьми и не стыдится братию нарицати их (Евр. 2, 11). Так, от века, от начала утаенное и ангелам несведомое таинство открывается ныне и Сын Божий, делается Сыном человеческим, чтобы, восприняв худшее, т. е. нашу природу, подать нам несравненно лучшее – освящение, обновление и обожение. Благовременно воскликнуть в восторге: да веселится тварь, да празднует весело все естество, т. е., как весь человеческий род, удостоенный такой чести от Бога, так и вся тварь, небо и земля, видя Бога, по безмерному благоутробию снисшедшего к твари и воспринявшего на Себя природу твари ради ее спасения.

О, таинство непостижимое, таинство прерадостное и восхищающее всякую духовно разумевающую душу, но вместе и таинство ужасное! Ибо причина такого снисхождения, такого истощания – наши грехи. Только всеблагому, премудрому и всемогущему Богу возможно было изобрести такое чрезвычайное средство к спасению погибшего человека и так уничижить себя для того, чтобы нас исцелить Своим примером от гордости и всяких грехов и научить смирению и послушанию и всякой добродетели. Таинство, говорю, прерадостное и восхищающее душу!

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 


Read more...  

Dear visitors of our site!

In the "Our analytical materials and publications", posted an article: "Orthodox education in contemporary culture".

To move the section, click here.


Read more...  

Богоявление. Крещение Господа Иисуса Христа. (19 января)

 

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Матф.3:13-17)

Богоявление

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Сегодня, братия возлюбленные, святая Церковь предложила нам весьма назидательное чтение из Апостола, именно - из послания святого апостола Павла к Титу. Вот это чтение:
"Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя. Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам. Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни." (Тит. 2:11-15; 3:1-7).
Вот сегодняшнее чтение из Апостола. Апостол говорит о благодати или милости и силе Божией, т.е. Христовой, спасительной для всех человеков, не исключая никого, кто бы только ни принял эту благодать. Если бы не явилась эта спасительная благодать чрез Иисуса Христа и только в Нем, - то не спасся бы никто, ни один человек, и все погибли бы на веки во грехах, ибо грех естественно рождает смерть - временную и вечную. Но теперь явилась спасительная благодать всем человекам, - и все верующие и покорные ей могут спастись; никто не может отговариваться невозможностью или неспособностью. Эта спасительная благодать находится в Церкви Христовой; держись ее, исполняй ее предписания и заповеди, участвуй в ее таинствах и Богослужении, - и ты непременно спасешься.
Итак, спасительная благодать Божия требует от нас, чтобы мы отвергнув нечестие, т.е. холодность и отчужденность от Бога, самолюбие и всякие мирские и плотские похоти, старались жить праведно, целомудренно и благочестиво в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Для загрузки документа, нажмите тут.


Read more...   «StartPrev12345678910NextEnd»

What format of religious education for children is needed according to your oppinion?

Loading...

Today

Tuesday August 30, 2016 / August 17, 2016

11th Week after Pentecost. Tone one.

Afterfeast of the Dormition. Martyr Myron of Cyzicus (250). Venerable Pimen, archimandrite of Ugresh (1880) New Hieromartyr Alexis priest (1918). New Hieromartyr Demetrius priest (1937). Venerable Alypius the Iconographer of the Kiev Caves (1114). Martyrs Paul and his sister Juliana of Syria (273). Martyrs Thyrsus, Leucius, and Coronatus, with others at Caesarea in Bithynia (250). Martyr Patroclus of Troyes (3rd c.) (Gaul). Martyrs Straton, Philip, Eutychian, and Cyprian of Nicomedia (303). "Svensk" ("of the Kiev Caves") (1288) Icon of the Mother of God. The Armatian Icon of the Mother of God. Venerable Leucius, abbot of Volokolamsk (1492). Venerable Philip, monk of Sukhonsk, Yankovsk (Vologda) (1662). Blessed Theodoretus, enlightener of the Laps (Solovki) (1571). Venerable Ellas of Calabria (903). St. Jeroen, hieromartyr of Noordwijk (857) (Neth.). New Martyr Demetrius of Samarina in Epirus (1808) (Greek). New Hieromartyr Archilleus Sirotin. St. Tbeli Abuseridze of Khikhuni, Adjara (13th c.) (Georgia).
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь